Хуан Цзин
黃敬 Huang Jing
Отшельник из Улина, восемьдесят лет учившийся Дао на горе Хошань, а затем на Суншани.
- Цзюань 10, глава 86 из 89
- 1 мин чтения
- 18 примечаний
- Прочитано
Черновик перевода: текст ещё не вычитан человеком. Замечания и исправления примем с благодарностью.
Хуан Цзин1, второе имя Боянь, был родом из Улина2. В юности он читал и заучивал классические книги и служил в своей области помощником инспектора3. Потом он оставил мир и восемьдесят с лишним лет учился Дао на горе Хошань4, а затем ушёл на Срединный пик5. Там он целиком отдался вбиранию ци и отказу от злаков6: занимался заглатыванием и выдыханием, зародышевым дыханием7 и внутренним созерцанием, призывал нефритовых дев шести цзя8, глотал талисманы инь и ян. Ещё он мысленно представлял красную звезду перед Пещерными покоями9. Она разрасталась, становилась огромной, как пламя, и охватывала всё тело. К двумстам годам он снова стал молод и крепок.
Даос Ван Цзыян10 много раз приходил к нему и просил сказать главное. Цзин ответил Цзыяну:
— Я не иду путём приёма снадобий, я лишь храню естественность. Я всего лишь земной бессмертный11, что меня расспрашивать? Я слышал, что у Инь-цзюня из Синье12 есть способ вознестись на небо с помощью божественного эликсира. Вот поистине вершина великого Дао, за ним и иди. Даже тому, кто, как я, сумел отбросить страсти, не стоит учиться тому, что делаю я13.
Цзыян снова и снова настойчиво просил. Тогда Цзин сказал ему:
— В Великой заставе14 есть звезда Фу15. Представь её, и ты её увидишь. Сгущаясь, она становится красным отроком, и он пребывает там. Он держит Красный двор16, указывает им и покачивает его. Так переплавляется тело, изгоняются три трупа17, стирается имя из списков смерти. Сумеешь верно это удержать — обретёшь долгую жизнь, упустишь — вскоре канешь во мрак18.
Цзыян принял это наставление и обрёл путь долгой жизни.
Примечания
-
黃敬; второе имя 伯嚴 (Боянь). ↩
-
武陵 — округ в нынешней провинции Хунань. ↩
-
部從事 — помощник инспектора области, надзиравший за одним из её округов. ↩
-
霍山. ↩
-
中嶽 — Суншань, средняя из пяти священных гор. ↩
-
服氣 — «питание ци», дыхание вместо еды. 斷穀 — отказ от злаков, а не полное голодание: снадобья и ци при этом принимают. ↩
-
胎息 — дыхание «как у зародыша», почти без вдоха через нос. ↩
-
六甲玉女 — небесные служанки духов шести циклических знаков цзя. ↩
-
洞房 — в даосских текстах одна из областей в голове, примерно на два цуня вглубь от межбровья. ↩
-
王紫陽. ↩
-
地仙 — бессмертный, который остаётся жить среди людей и в горах и не поднимается на небо. ↩
-
陰君 — Инь Чан-шэн 陰長生, герой главы «Инь Чан-шэн». 新野 — уезд в нынешней провинции Хэнань. ↩
-
Дословно: «Человек, который может, как я, отбросить страсти, не может учиться тому, что делаю я». Возможно и другое чтение: в тексте пропущено отрицание, и смысл — «кто не может, как я, отбросить страсти, тот не может учиться моему». Чтение предположительное. ↩
-
大關 — название области тела; какой именно, текст не уточняет. ↩
-
輔星 — звезда «Помощник» (Алькор) рядом с шестой звездой Северного Ковша. Здесь её представляют внутри тела. ↩
-
朱庭 — что это (предмет или область тела), из текста не ясно. Чтение предположительное. ↩
-
三尸 — три духа-паразита в теле: доносят Небу о грехах человека и желают его смерти. ↩
-
В источнике 倫, читаем 淪 «погрузиться, кануть». ↩
Оригинал
106黃敬107黃敬字伯嚴武陵人也少讀誦經書仕州為部從事後棄世學道於霍山八十餘年復入中嶽專行服氣斷穀為吞吐之事胎息內視召六甲玉女吞隂陽符又思赤星在洞房前轉大如火周身至二百歲轉還少壯道士王紫陽數往見從求要言敬告紫陽曰吾不修服藥之道但守自然葢地仙耳何足詰問聞新野隂君神丹昇天之法此真大道之極也子可從之人能除遣嗜慾如我者不可以學我所為也紫陽固請不止敬告紫陽曰108大關之中有輔星想而見之翕習成赤童在焉持朱庭指而搖之鍊身形消遣三尸除死名審能守之可長生失之不久倫窈冥紫陽受之得長生之道也
Текст по изданию Сыку цюаньшу (四庫全書), копия библиотеки Чжэцзянского университета , с. 106–108. Пунктуации в оригинале нет; цифры в тексте — страницы источника.
Цзюань 10: прочитано 0 . Цзюань пройден, печать поставлена.