Чжао Цюй

Чжао Цюй¹ был родом из Шандана². Он много лет болел проказой; его лечили многие, но он не выздоравливал и был при смерти. Кто-то сказал:

— Надо вынести его из дома, пока он жив, иначе потом болезнь перейдёт от одного к другому на детей и внуков³.

Тогда семья собрала ему еды, отнесла его в горы и оставила в пещере.

В пещере Цюй жаловался на свою злую судьбу, день и ночь горевал и плакал. Прошёл месяц, и мимо пещеры проходил бессмертный. Он увидел Цюя, пожалел его и обо всём расспросил. Цюй понял, что это необычный человек, бил челом, рассказал о себе и молил сжалиться. Тогда бессмертный дал ему мешочек снадобья и научил, как его принимать.

Цюй принимал его дней сто, и все язвы зажили, лицо налилось и посвежело, кожа стала гладкой, как нефрит. Бессмертный снова зашёл его проведать. Цюй благодарил его за то, что тот вернул ему жизнь, и просил открыть рецепт. Бессмертный ответил:

— Это всего лишь сосновая смола. В этих горах её ещё больше. Очищай её и принимай, и будешь жить долго, без смерти.

Цюй вернулся домой. Домашние сначала приняли его за беса и очень перепугались.

С тех пор Цюй постоянно принимал сосновую смолу. Тело его стало лёгким, сил прибавилось во сто крат; он взбирался на кручи и переходил опасные места, целый день не зная усталости. В сто семьдесят лет у него не выпадали зубы и не седели волосы.

Однажды ночью, лёжа в постели, он вдруг увидел в комнате⁴ свет величиной с зеркало. Он спросил окружающих, но все сказали, что ничего не видят. Со временем свет постепенно разрастался, пока вся комната не стала светлой, как днём. А ещё ночью он видел у себя на лице двух дев в узорных одеждах, ростом в два-три цуня⁵. Лица и тела у них были как у людей, только маленькие. Они играли у него возле рта и носа. Так продолжалось около года. Девы постепенно подросли и стали появляться рядом с ним. Ещё он часто слышал звуки цитр цинь и сэ⁶ и радостно смеялся в одиночестве.

Он прожил среди людей лет триста, лицом оставаясь как мальчик, а потом ушёл в горы Баоду⁷. Наверняка он стал земным бессмертным⁸.

Примечания

1. Чжао Цюй 趙瞿. ↩

2. Шандан 上黨 — округ на юго-востоке нынешней провинции Шаньси. ↩

3. В оригинале 子孫轉相注易 — «потомки станут передавать её друг другу»: в то время проказу считали прилипчивой болезнью, переходящей по роду. ↩

4. Чтение предположительное: в источнике 臺間 «на возвышении, на помосте»; по смыслу — в покоях, где он спал. ↩

5. Цунь 寸 — мера длины, ок. 2,4 см. ↩

6. Цинь 琴 и сэ 瑟 — щипковые струнные инструменты; их пара — образ согласной музыки. ↩

7. Горы Баоду 抱犢山 — горы, куда, по книге, уходят и другие бессмертные. ↩

8. Земной бессмертный 地仙 — бессмертный, который остаётся жить среди людей и в горах, не поднимаясь на небо. ↩