Тайян-цзы
太陽子 Taiyangzi
Друг юности Юй-цзы, ставший его учеником. Искусный в пяти фазах и любящий вино; позже он же появится в главе о Тайинь-нюй.
- Цзюань 4, глава 32 из 89
- 1 мин чтения
- 3 примечания
- Прочитано
Черновик перевода: текст ещё не вычитан человеком. Замечания и исправления примем с благодарностью.
Тайян-цзы1 носил фамилию Ли и имя Мин. Он был ровесником Юй-цзы и с давних пор его близким другом. Когда Юй-цзы уже достиг Дао, Тайян-цзы стал служить ему, исполнял все обязанности ученика и не позволял себе небрежности. А Юй-цзы особенно любил его: из тридцати с лишним учеников никто не мог с ним сравниться.
Но он любил вино, вечно ходил пьяным и не раз получал за это упрёки. Зато путь пяти фаз удавался ему превосходно: хотя волосы на висках у него поседели, кожа оставалась полной, а лицо сияло, и в триста с лишним лет он по-прежнему не менялся.
Юй-цзы сказал ему:
— Тебе бы приводить в порядок тело и питать природу, быть образцом2 для всех достойных. А ты в мутном забытьи напиваешься допьяна, заслуг не накапливаешь, великого снадобья не составляешь. Проживи ты хоть тысячу лет — и этого мало, чтобы избежать смерти, что уж говорить о нескольких сотнях! Так не поступают даже заурядные люди, а тем более достигший.
— Я поздно начал учиться, — ответил Тайян-цзы, — нрав у меня крутой, мирские повадки ещё не изжиты. Вот так я и гоню из себя вином заносчивость.
Он составил «Искусство дерева семи сокровищ»3 и глубоко постиг суть Дао. Принял эликсир и стал бессмертным, но время от времени появлялся среди людей. В пятьсот лет лицо у него было как у мальчика, но от обилия вина виски и борода у него белые.
Примечания
-
Тайян-цзы 太陽子, букв. «Наставник Великого ян». Его имя — Ли Мин 離明. ↩
-
В источнике 法司 «ведомство законов»; читаем 師法 или 法師 «образец, наставник». Чтение предположительное. ↩
-
«Искусство дерева семи сокровищ» 七寶樹之術. Семь сокровищ — обычный перечень драгоценностей (золото, серебро, лазурит, хрусталь и др.). ↩
Оригинал
95太陽子太陽子者姓離名明本玉子同年之親友也玉子學道已成太陽子乃事玉子盡弟子之禮不敢懈怠然玉子特親愛之有門人三十餘人莫與其比也而好酒恒醉頗以此見責然善為五行之道雖鬢髮班白而肌膚豐盛面目光華三百餘歲猶自不改玉子謂之曰汝當理身養性而為衆賢法司而低迷大醉功業不修大藥不合雖得千歲猶未足以免死况數百歲者乎此凡庸所96不為况於達者乎對曰晚學性剛俗態未除故以酒自驅其驕慢如此著七寳𣗳之術深得道要服丹得仙時時在世間五百嵗中面如少童多酒其鬢鬚皓白也
Текст по изданию Сыку цюаньшу (四庫全書), копия библиотеки Чжэцзянского университета , с. 95–96. Пунктуации в оригинале нет; цифры в тексте — страницы источника.
Цзюань 4: прочитано 0 . Цзюань пройден, печать поставлена.