Шэнь Си

Шэнь Си¹ был родом из округа У². Дао он учился в Шу³, но умел только отводить беды и лечить болезни, помогая простому народу, а принимать снадобья не умел. Его заслуги тронули Небо, и небесные духи его приметили.

Однажды Шэнь Си с женой, урождённой Цзя⁴, ехал в одной повозке к невестке, в дом Чжо Куннина⁵. По дороге им вдруг встретились три колесницы: одна запряжена белым оленем, другая синим драконом, третья белым тигром. За ними следовали несколько десятков всадников, все в красных одеждах, с верительными бирками и при мечах⁶; сиянием была залита вся дорога. Они спросили Шэнь Си:

— Не видели ли вы даоса Шэня?

Шэнь Си изумился:

— Не знаю, о ком вы.

— О Шэнь Си, — сказали они снова.

— Это я и есть, — ответил он. — Зачем он вам?

Всадник-чиновник сказал:

— У Шэнь Си есть заслуги перед народом, сердцем он не забывает Дао и с юных лет не совершил ни одного проступка. Но жизнь ему отпущена недолгая: его счёт и удел на исходе⁷. Хуан-Лао⁸ сжалились над ним и послали за ним бессмертных чинов. Шилан⁹ Бо Янь¹⁰ — тот, что в колеснице с белым оленем. Владыка превзойдения мира Сыма-шэн¹¹ — в колеснице с синим драконом. Посланец встреч и проводов Сюй Фу¹² — в колеснице с белым тигром.

Вскоре перед ним вдруг оказались три бессмертных в одеждах из перьев, с верительными бирками. Они вручили Шэнь Си белую нефритовую дощечку с разлиновкой из синего нефрита¹³ и письменами из красного нефрита. Шэнь Си принял её на коленях, но прочесть не смог. Ему объявили, что он назначен шиланом Лазурной выси¹⁴ и будет ведать списками жизни и смерти земель У и Юэ¹⁵. Затем Шэнь Си посадили в колесницу и вознесли на небо.

Люди, что мотыжили и пололи поле у дороги, всё это видели, но не поняли, что происходит. Вскоре лёг густой туман, а когда он рассеялся, Шэнь Си нигде не было. Видели только, как вол из его повозки зашёл в поле и щиплет всходы. Кто-то узнал вола Шэнь Си и сказал его домашним. Учеников у Шэнь Си было несколько сотен. Они испугались, что это нечисть унесла учителя и спрятала где-нибудь в горных ущельях, разошлись на сто ли¹⁶ вокруг и искали его, но не нашли.

Прошло больше четырёхсот лет, и Шэнь Си вдруг вернулся в родные места. Он разыскал своего потомка в нескольких коленах, по имени Хуайси¹⁷. Хуайси сказал:

— Предки передавали из поколения в поколение, что один из наших прадедов стал бессмертным. И вот бессмертный в самом деле вернулся.

Шэнь Си прожил у него несколько десятков дней¹⁸ и рассказал, как впервые поднялся на небо.

Небесного достопочтенного он увидеть не смог, видел только Лао-цзюня¹⁹, который сидел лицом на восток. Приближённые велели Шэнь Си не благодарить, а только молча сидеть. Он видел дворцы, которые клубились, словно облака, пяти цветов, тёмные и жёлтые²⁰, — им не подобрать названия. Прислужников было несколько сотен, больше всего девушек и юношей. Во дворе росли деревья из жемчуга и нефрита, пышные и густые, а среди них играли драконы, тигры и бисе²¹. Слышался только звонкий перезвон, как от бронзы и железа, но что звенело, он не знал. Все четыре стены сверкали: на них были начертаны талисманы.

Лао-цзюнь был ростом около чжана²², волосы распущены, одежды ниспадают, вокруг головы и шеи сияние. Вскоре несколько²³ нефритовых дев принесли на золотом блюде нефритовые чаши со снадобьем и поднесли Шэнь Си:

— Это божественный эликсир. Кто его примет, тот не умрёт.

Ему и жене досталось по лопаточке²⁴. Им велели, выпив, поблагодарить. После снадобья им пожаловали два финика величиной с куриное яйцо и кусок сушёного мяса длиной в пять цуней²⁵. Отпуская Шэнь Си, Лао-цзюнь сказал:

— Возвращайся к людям и лечи болезни народа. Если захочешь подняться на небо, напиши этот талисман и повесь его на верхушку шеста — я тебя встречу.

С этими словами он дал Шэнь Си талисман и один рецепт бессмертных. Шэнь Си будто задремал — и вот он уже на земле. Многие потом переняли его рецепты и искусства.

Примечания

1. Шэнь Си — 沈羲. Ниже в источнике один раз стоит 義 вместо 羲 («義與妻賈氏»); читаем как имя героя. ↩

2. Округ У (吳郡) — область на юго-востоке, с центром в нынешнем Сучжоу. ↩

3. Шу (蜀) — нынешняя Сычуань. ↩

4. Цзя (賈氏) — родовая фамилия жены. ↩

5. Чжо Куннин (卓孔寧). Кем он приходится невестке, текст не говорит; вероятно, это её отец или её семья. ↩

6. В источнике «方飾帶劍»: знак 方 здесь непонятен. Переводим «при мечах», чтение предположительное. ↩

7. Счёт (算) — единица отпущенной человеку жизни, которую Распорядитель судеб вычёркивает за грехи; удел (祿) — доля благ, отмеренная человеку. ↩

8. Хуан-Лао (黃老) — Хуан-ди и Лао-цзы как божественные покровители. ↩

9. Шилан (侍郎) — придворный чин; здесь чин небесного двора. ↩

10. Бо Янь — 薄延. ↩

11. Владыка превзойдения мира Сыма-шэн — 度世君司馬生. «Превзойти мир» (度世) — выйти из круга смертных. ↩

12. Сюй Фу (徐福) — так звали и циньского мага, который искал в море острова бессмертных; один ли это человек, текст не говорит. ↩

13. В источнике «青玉介»; читаем 界 — «разлиновка», линии, по которым пишут знаки. Чтение предположительное. ↩

14. Лазурная высь (碧落) — даосское название неба. ↩

15. У и Юэ (吳越) — древние царства на юго-востоке, нынешние Цзянсу и Чжэцзян. ↩

16. Ли — мера пути, около 400–500 м. ↩

17. Хуайси — 懷喜. ↩

18. В источнике «數十曰»; читаем 日 — «дней». ↩

19. Небесный достопочтенный (天尊) — высшее божество; Лао-цзюнь (老君) — обожествлённый Лао-цзы. ↩

20. «Тёмные и жёлтые» (玄黃) — цвета неба и земли. ↩

21. Бисе (辟邪) — мифический зверь, отгоняющий зло. ↩

22. Чжан — около 2,4 м. ↩

23. В источнике «須臾數髮有玉女»: знак 髮 «волосы» здесь не к месту. Читаем «вскоре несколько нефритовых дев»; чтение предположительное. ↩

24. Лопаточка (даогуй, 刀圭) — мера порошка, около десятой части «квадратного цуня». ↩

25. Цунь — около 2,4 см. ↩